《赞助帖》问答之境

啊哩哩啊

前  言

人见人爱的小芳和老少通杀的豆豆，手足共舞，魅影如梭，把锅碗瓢盆敲得震天响，不知道打碎了多少瓶酱油和陈醋，结果弄出一锅杂烩，你加菜来我加肉，他加花椒和老抽，还有几个丢蒜头。结果呢？吃客如过江之鲫，买单的如哈雷彗星。这让两位练摊的入不敷出，天天啃着地瓜窝窝头，操着满汉全席的心。墙头其余几位大王一定是小气鬼投胎，看着两位一会掌柜一会店小二的轮轴转，依旧一毛不拔。俗话说，长毛难，拔毛更难，献毛是难上加难。当然，假如我是大王，我也这样，这世道，谁不难啊？

作为妖精的后排粉丝，我常怀越位的慈悲，恨不得扛着扫把，替大王巡山，扫遍残汤剩饭，做一锅忆苦思甜，勾的孙猴子在豆豆大王舌尖上起舞，引的牛魔王在小芳大王鼻孔里倒立，让两位掌柜兼跑堂舌尖上百变多姿，鼻孔里牛气冲天。当然，我会尽量抱住白骨精，不让她搅局。

我一向仰慕小芳和豆豆，虽然没有一起扛过枪打过仗，但也隔山对过歌，跨江丢过砖，隔着篱笆牵过牛。对两位我一直青眼有加，从没有飞过白眼。过年了，我绝不忍心让小芳和豆豆在唱念做打里做一对孤家寡人。我要赞助，拔一毛，但也不能再多了。

我不是地主，家里没有余粮，交不起报名费，当不了选手，爬不了擂台，登不了奖台。只能敲敲边鼓，充个匪兵甲跑跑龙套。二位掌柜和各位大王，千万别把我架火上烤。我真的怕挠痒痒。

以下正文。

啊哩哩啊

问答之境

问与答，恐怕是人特有的能力。大自然没有疑问，一切都是顺序而行，一切都是自然而然。门外无人问落花，绿茵冉冉遍天涯。在上帝的语汇里，没有疑问句，只有肯定句，哲学家们称之为独断。我们厕身其中的客观世界，容不得我们置喙质疑。妄想与自然对话，与天地问答，是人的一厢情愿。造物主从不屑与造物平等对话。“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”想来，几千年前的孔夫子在说这些话时，不知已翻烂了多少竹简，顿断了多少根拐杖。

屈原作《天问》，从遂古之初一直问到鸟兽鱼虫，自然不屑回应，后人答非所问。这个世界的终极答案不在人间，不在人的语言中。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原所求之索，并非世界的意义，而是人的生存意义。人之问，终究在乎的是人自身，与上帝无关。

我们这个世界，因差异而生。物理学说，从毫无差别的死寂到万物纷呈的浩瀚宇宙，皆因一声大爆炸，炸出了差异才生成了万物；佛祖说，世界本空，一切有为法因缘而起，有了彼此之分，也才能有缘起之说；老子言，一生二，二生三，三生万物；圣经说，神创造天地，先有天地之分才有世间一切。对于世界形成的原由，圣人们和科学家似乎不约而同。所谓阴阳，所谓因缘，所谓正反，皆是对差异的诠释。而差异也造就了你我的各自人生。没有差异的人生，形同行尸走肉；没有天堂和地狱，人神便无所依归。

人被抛进这个世界，便是从混沌无序跌入万象森罗。睁眼便见异彩，所及皆遇陌生。”这是什么？那是什么?”就是人的天然之问。人之问，由差异而起，因想象而杂，明因果而终。

人的童年犹如一只首次把头探出巢穴的雏鸟，在万紫千红的新奇世界里，努力分辨各类事物，区分此物和他物。“这”和“那”各是什么，恐怕是人在童年的首问。要区分差异，便需给各类事物命名。这世界被社会整体接受的事物的命名，皆非一人之力就可决定。接受一种事物的命名，就是接受一种语言，接受一种文化，接受一种生活方式，接受一个社会。童年的答案来自近亲，来自家族，来自本族文化中人。从咿呀学语到知人伦明事理，问答之间，人便被塑造成本族文化的成员。从语言，习俗，饮食各方面，我们的身上打满了所在社会的身份标记。人的社会因身份认同形成。一个姿势，一句方言，一种穿戴 ，便暴露了我们来自何方。问明了立足之地，问懂了生存之道，接受答案之际，也就成了同道中人。“这个”和“那个”组成的世界是自我不定的童话世界，非此即彼，黑白分明，色彩鲜艳，趣味横生。

青年彷佛是站立在土丘上的狐獴，好奇并警惕地张望目之所及之处发生的一切。青年之问关注的是“什么”和“怎么”。“这是天空，那是海洋”已不是问题的重点，弄清天空和海洋究竟是什么才更重要。“海上生明月，天涯共此时”怎么能同框，会让青年着迷。”这个是男人，那个是女人”已经不重要，重要的是你是谁？他是谁？她又是谁？更重要的是，我怎么才能和她或他在一起？青年之问，探索的是命名之下的世界面目，寻求的是各种事物的关系。答案来自社会，来自书本，来自历史。自我在寻求答案时慢慢塑形。“什么”和“怎么”组成的世界，是有我的神话世界，动感十足，变幻莫测，情感和理智的色彩错综迷乱。

中年恍似深海里的章鱼，在重压之下看似张牙舞爪，触须却又如惊弓之鸟，敏感多疑却又忍不住纠缠不休地盘根探底。中年之问在乎的是因由，是“为什么”。中年人或已不为各类命名所惑，也不会轻信浮现在眼前的世界表象。他会把别人的历史当童话，而专注编织自己的故事，以期当作后辈的神话。在“这是什么”的问题中，中年人总是以疑惑的眼光审视句中的“是”。是或不是？何以为“是”？因何为“是”？其何所在？中年之答案，来自经验和判断，以自信而立，因多疑而碎。中年人的“为什么”世界，是个自说自话的世界，这个世界自我鼎立，深不可测，色彩乏淡，逻辑无情。

老年便如一只独立寒江羽翼衰退的白头鹤，偶尔向天扑棱凄鸣，时常垂首顾影自怜。天上飞过，所以不畏风声鹤唳；水里浪过，所以不惧鱼龙混杂；地上跑过，所以不怕草长莺飞。老年渐渐不问，即便有问也是明知故问，自问自答堪堪自娱自乐。老年或已明了，能问到的答案已不重要，问不到的答案问也白问，想要的答案或已如羽化成仙的爱情，在天边的群星和峰峦之间徜徉。忘我便是最好的归处，无我也就无问。共天地一色，把自己活成一个答案，让别人问吧。诗无达诂，人无定解，各人的意义只有自己填空。老年弃问的世界，落花人独立，微雨燕双飞，衰草掩新芽，况味由心品。

带着疑问而来，是人性的天然；不带问题而去，是自我的满足。没有问题的人生，虚胖无骨；充满问题的人生，瘦骨嶙峋。人生的乐趣，因想象而丰满，因追问而骨感。提问让自我栩栩如生，答案让心神泊系一隅，聊以自足，聊以自欺。人天生是答案的瘾君子，于是，问答之境，或许如诗如画，或许人神杂糅，或许静水流深，或许悲喜交加，也或许，猪狗不如。

大玲小芳

虽然是赞助贴，却字字珠玑，非细嚼慢咽不知其精美之味。

金豆豆，你是老师，又是我的领班，这道大餐，你先尝尝？

大玲小芳

活成章鱼了我，别看论坛上张牙舞爪，不过是个小乌贼。

大玲小芳

最后一段，如果回车，再加几个韵脚，就是一首精美的诗，不亚于致橡树。

论金

带着疑问而来，是人性的天然；
不带问题而去，是自我的满足。
没有问题的人生，虚胖无骨；
充满问题的人生，瘦骨嶙峋。
人生的乐趣，因想象而丰满，因追问而骨感。
提问让自我栩栩如生，答案让心神泊系一隅，聊以自足，聊以自欺。
人天生是答案的瘾君子，
于是，
问答之境，
或许如诗如画，
或许人神杂糅，
或许静水流深，
或许悲喜交加，
也或许，
猪狗不如。

大玲小芳

论金 发表于 2023-1-23 09:42
带着疑问而来，是人性的天然；
不带问题而去，是自我的满足。
没有问题的人生，虚胖无骨；

好诗啊好诗！

论金

分行自有道理。

论金

大玲小芳 发表于 2023-1-23 09:43
好诗啊好诗！

开年大吉！

大玲小芳

论金 发表于 2023-1-23 09:43
开年大吉！

恭喜发财！

金豆豆

呔，匪兵甲，来吃俺老猪一耙。。。

金豆豆

大玲小芳 发表于 2023-1-23 07:20
虽然是赞助贴，却字字珠玑，非细嚼慢咽不知其精美之味。

金豆豆，你是老师，又是我的领班，这道大餐，你 ...

昨晚看见了。就是太犯困，没来得及留痕。想着睡饱了再来读的。。。

金豆豆

大玲小芳 发表于 2023-1-23 07:25
活成章鱼了我，别看论坛上张牙舞爪，不过是个小乌贼。

你这么谦虚一说，就不给楼主面子了。但凡表扬你的，一律都是最好的，他的每句话都是真理，尤其是表扬你长得好看的那些话，简直是人间正道。。。。

金豆豆

论金 发表于 2023-1-23 09:42
带着疑问而来，是人性的天然；
不带问题而去，是自我的满足。
没有问题的人生，虚胖无骨；

最后一句出律了。其他都是最好的诗行。。。

金豆豆

论金 发表于 2023-1-23 09:42
带着疑问而来，是人性的天然；
不带问题而去，是自我的满足。
没有问题的人生，虚胖无骨；

前面几句让我想起哲学，想起中庸之道，想起一个词:过犹不及。。

金豆豆

啊哩哩啊 发表于 2023-1-23 01:11
问答之境

问与答，恐怕是人特有的能力。大自然没有疑问，一切都是顺序而行，一切都是自然而然。门外无人 ...

据说，“厕身”这个词有自谦之意。可是我为嘛就辣么不想看它呢？

论金

金豆豆 发表于 2023-1-23 10:03
前面几句让我想起哲学，想起中庸之道，想起一个词:过犹不及。。

你同桌真有学问啊。文采又好。。

金豆豆

“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”想来，几千年前的孔夫子在说这些话时，不知已翻烂了多少竹简，顿断了多少根拐杖。
————
难道不能妙手偶得之?再说了，这个说辞，是关于问答的吗？这个我要好好想想。。。。

金豆豆

论金 发表于 2023-1-23 10:21
你同桌真有学问啊。文采又好。。

就是天天逃课，人影儿不见。烦。都说，陪伴是最长情的告白，嗯哼！我迷恋的相处模式。算了，同桌而已，不能要求太高，这么偶尔冒个泡泡，类似“陪你把想念的酸拥抱成温暖”，也将就将就一下吧。

金豆豆

金豆豆 发表于 2023-1-23 10:23
“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”想来，几千年前的孔夫子在说这些话时，不知已翻烂了多少竹简 ...

好像不是问答，而是无须辩解，类似大音希声，大象无形这类，也像桃李不言下自成蹊。。。。

大玲小芳

金豆豆 发表于 2023-1-23 10:29
就是天天逃课，人影儿不见。烦。都说，陪伴是最长情的告白，嗯哼！我迷恋的相处模式。算了，同桌而已，不 ...

真的是同桌呀？我这个小报记者绝不放过大瓜的。

金豆豆

大玲小芳 发表于 2023-1-23 10:30
真的是同桌呀？我这个小报记者绝不放过大瓜的。

他说是同桌。实话说，你还记得你小学同桌那张脸么？所以呢，这年月好不容易有一个自投罗网的，管他是不是自然是想着先收入囊中再说。。。

金豆豆

啊哩哩啊 发表于 2023-1-23 01:11
问答之境

问与答，恐怕是人特有的能力。大自然没有疑问，一切都是顺序而行，一切都是自然而然。门外无人 ...

人之问，终究在乎的是人自身，与上帝无关。
——
也可以这么说:看似问的是上帝，实则是自我思考，自我捋清，自我沉淀的一个过程。上帝视角，何尝不是剥离出来的另一个我的视角?从这个角度来说，我就是我的上帝，一个我以上帝视角拯救俗世里的另一个我。。。

论金

金豆豆 发表于 2023-1-23 10:29
就是天天逃课，人影儿不见。烦。都说，陪伴是最长情的告白，嗯哼！我迷恋的相处模式。算了，同桌而已，不 ...

我也想有个同桌了。

金豆豆

论金 发表于 2023-1-23 10:38
我也想有个同桌了。

哈哈！笑得我。直男审美，有同桌跟没同桌差不多吧？我是这么想的。。。。

论金

金豆豆 发表于 2023-1-23 10:41
哈哈！笑得我。直男审美，有同桌跟没同桌差不多吧？我是这么想的。。。。

那不一样
叔本华也接受女同桌

金豆豆

啊哩哩啊 发表于 2023-1-23 01:11
问答之境

问与答，恐怕是人特有的能力。大自然没有疑问，一切都是顺序而行，一切都是自然而然。门外无人 ...

人之问，由差异而起，因想象而杂，明因果而终。
————
有些问题，或许终其一生也没有办法明因果。人们来这世界走走看看想想，足够了，答案有没有好像不是最重要的。。。

金豆豆

论金 发表于 2023-1-23 10:45
那不一样
叔本华也接受女同桌

他需要是他的事情，别人避之而唯恐不及啊！比如尼采要捏着鞭子去见女同桌，而不是手捧鲜花和祝福，谁会傻里吧唧不把课桌搬远一点啊？

金豆豆

啊哩哩啊 发表于 2023-1-23 01:11
问答之境

问与答，恐怕是人特有的能力。大自然没有疑问，一切都是顺序而行，一切都是自然而然。门外无人 ...

童年，青年，中年，老年，各有各的境。哪怕是老人，无问无答，静默纯粹了，也不会嘲笑孩子世界里的“好奇宝宝”德行。这大概才是最好的答案?!

金豆豆

啊哩哩啊 发表于 2023-1-23 01:11
问答之境

问与答，恐怕是人特有的能力。大自然没有疑问，一切都是顺序而行，一切都是自然而然。门外无人 ...

童年，青年，中年，老年，各有各的境。哪怕是老人，无问无答，静默纯粹了，也不会嘲笑孩子世界里的“好奇宝宝”德行。这大概才是最好的答案?!