主义是一个有点强势的词语,就是特别的强调的一种理论。但地球上,有爱国主义这个词,但奇怪的是,没有爱家主义。是因为爱家特别简单,其实爱家也不够清晰,在我来说,爱家就是承担责任。
并不是所有的人都爱家的。也就是说,有很多家庭成员,并不承担家庭责任,甚至,是家庭的累赘。
不仅仅有很多人连家都不爱,他们连自己都不爱,自暴自弃的人并不少。
不自爱,也不爱家,你和他们谈什么爱国。更别谈什么爱国主义。
梁启超谈爱国,谈得云淡风轻,我甚是喜欢。他说爱国很简单啊,和平年代好好生活就行,外敌来侵,就要承担抵抗外敌的责任,那么支持侵略他国,算不算爱国呢?他说不算。我觉得也是,那不是爱国,那是组团去做强盗,要么是自己想去做强盗,要么是被政 府或者什么人骗去做强盗。他似乎说,爱国没有前提,支持政 府却是有前提的,政 府所行的事,正义的正确的就要支持,政 府所行的事不正义不正确就要反对。深以为然。那么首先得确认政 府所作所为是否正义正确了。这来自于认识。
中国人两千多年前就说:修身齐家治国平天下。
当代的哲学家赵汀阳讨论过这句话。身、家、国、天下。这是四个逐级提升的单位,而修、齐、治、平,四个字,前面的是后面得以实现的前提。则,不修身,无以齐家,家不齐,无以治国,一国不治,何以平天下呢?
这是中国君子精神成长的过程和要求。所以,爱国,治国,并不简单,就像我前面说的,一个不自爱,则不修身的人,连爱家齐家都是奢谈,和这样的人谈论爱国治国,必然是多余和无益的。
人类作为以种族为群居的特征,让维护集体利益成为一种天赋的情感,这是原始而且朴素的,当然也是有自然的价值的。这种朴素的情感,有时候需要唤起,多数情况下则都是多余的。在和平年代,宣称爱不爱国,完全是无所谓的事情。因为和平年代,过好你的日子,照顾好你得家庭,就是爱国了。简单得不得了。
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