茶舍茶话：朴素的情怀

徐公孰

最近有人送来一点点刮风寨和昔归的茶饼，收下，却没觉得有什么稀奇；还有人送上一点点困鹿山茶，便不收，人人以为宝贝，却不是我所宝。我所宝贵与珍视的，是一种朴素的情怀，更愿意喝我家乡的茶，茶地无名，贵在是家乡，工艺无名，好在出于乡亲之手，茶味无名，珍惜其中的亲切。

徐公孰

简评对美国恨不起来是一种朴素情怀

1，反爱国的人忽然爱起美国来

“对美国恨不起来是一种朴素情怀”，说白了就是“爱美国”。因为对美国有一朴素的情怀，所以恨不起来。就像反对爱中国，因为假装自己不是中国人。为什么爱美国呢？因为偷换概念。

历史上“俄罗斯觊觎新疆”，历史上“大不列颠觊觎西藏”，历史上“小日本觊觎东三省”，而美国没有这些历史污点。

因为历史上“不曾”有，所以就假装看不见现实世界里“正在”有。美国正在对中国发动贸易战，正在科技战，逮捕孟晚舟等等，统统假装看不见，而且中国人要进一步反思，“设身处地反转身份去想一想”。这么一想，“美国算是坏人中的好人”；即便不能倍觉可爱，至少恨不起来，至少保持一种朴素的情怀。

“假若”，假若能进一步反思，会发现六星曾经满版鼓吹“爱国是流氓最后的避难所”，满版嘲笑爱国，当然，爱美国不受嘲笑。爱美国是一种朴素的情怀。爱美国是一种基督徒的精神，打过左脸，伸上右脸，人家对中国发动贸易战，对中国发动科技战，反对爱国的人忽然像薛宝钗一样反思，多设身处地替美国想一想，他打自己的脸也很手累，也很心慌，为了主·子不心慌手累，金钗就跳井自了吧。

徐公孰

2，经济学与舆论操控

政治学的背后是经济学。

“老二……客观上挤压了老大的利益空间。更主要的是试图改变游戏规则的尝试”，这是因，这是根，这是反思到家。


所以咯，结论就是“老大一时不爽也是可以理解的”，贸易战，科技战，都是自然而然，都是顺理成章。


这个逻辑是错的。这是单边霸道思维，不是经济学。经济学的本质是自愿交换和自由流通。交易各方各凭自己的比较优势进行可持续地自愿交换和自由流通。


比如美国的比较优势是聪明与科技发达，中国的比较优势是勤劳，自愿互相交换，自由流通，结果就是美国几十年来不通胀，老百姓获得实惠，而中国在几十年来也学得更有经验。这是互惠互利。这是双向的，这是双边的。


假如有一种腔调鼓吹什么“几十年来，美国负责研发，中国负责应用”，那这就不是双向奔赴的经济学，而是单边霸道地舆论控制。因为事实上是在“中国负责应用”之后，美国接着消费……“美国接着消费”这种获利的事实隐蔽不提，好像好处都给中国独占，这就是别有用心的话术，而不是实事求是的经济学。

徐公孰

3，这不是左右之争


左也好，右也罢，都是同一个桌子上吃饭，有人左边吃，有人右边吃，右边够不到左边的菜，左边喝不上右边的汤，自然而然要互相提醒，互相谦让，互相加菜，互相换座位，甚至互相吵架……左与右，各种姿势不同，还都是同一桌子吃饭。

假如有人掀桌子，那这人就不是左，也不是右，而是左与右共同的敌人，因为桌子掀翻，左与右都吃不成。

此时，左与右显然会共同对那掀桌子的人说不，这才是成熟的左与右。要是桌上一个人忽然起来说，这个掀桌子的人是可以理解的。那这个人就与掀桌子的人一样，不值得尊重。

左可以尊右，右可以让左，左右互尊互让互竞争，这是常态。对掀桌子的人，没有什么要尊重的，打到家门，打到饭桌，要记一辈子，要记进家谱与历史。掀桌子的人，不是左，不是右，是敌人。这是一个朴素的情怀，朴素到乡里乡气的。

徐公孰

4，是非，亲疏，敌我

情感与理智，是互相成全的

傲慢与偏见，是因为情与理不健全，皆有所偏失

偏失到不分家人与敌人，误把敌我矛盾当成左右之争，这不是尊重也不是自尊


我的朴素情怀很朴素：明辨是非，分清亲疏与敌我


是非曲直论事，亲疏论左右，敌我不论亲疏不论左右。

徐公孰

5，

朴素的情怀哪里来？

来自我不假装自己不是中国人，我就是中国人，为什么假装不是呢

来自我不变换身份去设想自己是美国人会怎么做，无论怎么设想，只是假想。从事从实出发，看见有人掀桌子，然后忽悠桌边的几个人相信他是好心好意地掀桌子，恕我不能相信。而且，桌边相信这套说辞的人，我也不再相信。

徐公孰

7，一个捷径


基韦斯特，这是美国最南的城市，与哈瓦那隔100海里相望。


古巴，现在对中国人面签。有些没来得及赶上墨西哥边境线开放的人，可以赶去古巴。古巴比墨西哥更好，它出售古巴国籍，交上一千美金，便发古巴籍。凭着古巴护照，渡海到基韦斯特，宣称是古巴偷渡过来的，便会自动获得美国国籍。


沿着美国1号公路，风驰电掣，可以自由翱翔到女神脚下。

徐公孰

知音 发表于 2024-5-8 12:01
假设你家儿子长大了就想去美国发展，难道你要跟他决裂不成。
这种事哪有绝对。
不是喜欢哪里就可以去哪 ...

不要拎不清好不啦？

去美国个人发展，不等于就回头嘲笑甚至厌恶父母之邦


美国有美国的发达，美国有值得学习的，努力学习就是，没有必要作践中国啊。

学习美国，是好事儿。即便入美国籍，也不可耻。若反过来嘲笑父母之邦，父母无颜面对左邻右舍，若我的孩子这样，我会很害羞的，恨自己有失。

作践中国，更容易学习进步么？不。只是羡人有，笑人穷，而已。当然这也是朴素情怀，却不是好情怀。


论坛上这样子，心理上只是羡美国富，恨自己的父母穷，丝毫没有考虑自己该怎么办。皆非自立自强之人的做法。

徐公孰

8，

中国传统文化里有一种看人法，在家看这个人如何待父母兄弟姐妹，出门看他如何待师长。在家不好，出门再好也不可信。

一边作践自己的父母之邦，有的没的一通埋怨，出门在外待人能好到哪去呢？

我会敬而远之。这是朴素的情怀。

徐公孰

知音 发表于 2024-5-8 12:27
是否嘲笑父母之邦，这个不好界定，对美国有恨不起来的朴素情怀，不是嘲笑父母之邦吧。

我通篇都是只说那些白纸黑字曲解并嘲笑父母之邦的人

不嘲笑的，我一字也不涉及

请看准了：我的话都有引用白纸黑字的原话

徐公孰

河海森林 发表于 2024-5-8 12:42
令箭的这种情怀在中国有一定的市场，李宗仁也曾经说过这样的话，做过这样的比较。

为什么会产生这种看 ...

跟李宗仁还不一样。

李宗仁身在美国，享受美国的富裕，这个可以理解，他甚至**，也能理解，但是他从来没有反中国。

包括蒋校长，他骂共产党，杀共产党，却从来没有反中国。

现在有些人，遇到鸡毛蒜皮之事，第一反中国。这能类比么？

徐公孰

宽兮绰兮 发表于 2024-5-8 21:28
写的好，没毛病

感谢已经润出去准备润出去的人

对，就该这样。觉得哪里适合自己发展，便直接去，不犹豫，不牢骚，大大方方的。

你的乡亲是真正的懂自由，实践自由。

若扯一点远的，由这些人上升到国家，则可知国家并不阻碍誰选择去哪里谋生，不阻碍誰追求好生活。所以，爱自由，爱繁荣的人却不奔赴乐土，只呆在他们极度不适的国度里自取熬煎，年年月月牢骚满嘴，不可思议。