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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 假设历史,这是穿越剧看多了落下的病
楼主: 绝对不主流
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假设历史,这是穿越剧看多了落下的病 [复制链接]

31
发表于 2024-4-3 15:19 来自手机 |显示全部楼层
论金 发表于 2024-4-3 15:16
不主流有良好的直觉。比这个真方子不懂装懂半桶水好一些。
休谟的问题是难题,但并没有停留在哲学史上得 ...

少宏大叙事,你用康德的理论去讲讲怎么解决的“万事有开头,一切皆有因”

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32
发表于 2024-4-3 15:20 来自手机 |显示全部楼层
卖真方子的 发表于 2024-4-3 15:16
闻所欲闻网友,说你是阿Q,真是名副其实。

你们这些文盲总能被我收拾到抱成一团

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33
发表于 2024-4-3 15:27 来自手机 |显示全部楼层
论金 发表于 2024-4-3 15:22
这个细节有点难。
首先要准确提出休谟的问题。
然后再用康德的理论去回答。

不知道就别现眼
康德并没有解决休漠难题,他只是提出了更深层的问题,“我们能不能因为只能看见兔子,而否认鲸鱼的存在”,要到维特根斯坦“语言的极限就是世界的极限”才算有了一个不算答案的解决

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34
发表于 2024-4-3 15:33 来自手机 |显示全部楼层
论金 发表于 2024-4-3 15:30
你没看过康德的书,不知道康德的书中,直接指明休谟的名字和问题。
在哲学史上,是承认康德解决了休谟的 ...

谁承认了?“一切皆有因万事有始有终”,这种人类形而上学思维导致的语言的误用,和“上帝存在”一样,有个毛的解决?

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35
发表于 2024-4-3 15:36 来自手机 |显示全部楼层
卖真方子的 发表于 2024-4-3 15:31
不知道就别现眼
康德并没有解决休漠难题,他只是提出了更深层的问题,“我们能不能因为只能看见兔子,而 ...

你抄的这段有没有教会你“因果不是必然的”?

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36
发表于 2024-4-3 15:45 来自手机 |显示全部楼层
研究历史,不是让你分清好人坏人,这只是幼儿园孩子的视角,而且是那种被灌输意义的愚民教育
先确定事实,再各自理解意义,安欣和高启强谁好谁坏,自己琢磨

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37
发表于 2024-4-3 15:51 来自手机 |显示全部楼层
卖真方子的 发表于 2024-4-3 15:41
“维特根斯坦,他继承了休谟观点,维特根斯坦反对因果关系,出处是《逻辑哲学论》”



“维特根斯坦并不是排斥现实世界中基于人类经验的有因果关系存在的现象,而是排斥基于此种现象就认为可以“逻辑”推导出现实世界“必然”是存在因果关系的。”

看懂了么?维特根斯坦批判的是必然的因果,“因果不是必然存在”,不排斥现象的偶然的因果

小鹦鹉除了复读,啥也看不懂

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38
发表于 2024-4-3 15:55 来自手机 |显示全部楼层
论金 发表于 2024-4-3 15:34
我估计你连休谟的问题是什么都不知道。

你照照镜子吧,你正确转述运用过你说的哲学家的什么观点了?

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39
发表于 2024-4-3 16:03 来自手机 |显示全部楼层
论金 发表于 2024-4-3 15:58
我告诉你哲学史的概述。好比你不知道共产党打败国民党这样的历史。我告诉你这个历史,没必要告诉你是怎么 ...

罗素那个“上帝用数学创造了世界”的逗逼,一本《数学原理》卖不出去两位数的哲学家,被维特根斯坦说“赶紧在我的论文上签通过,反正你也看不懂”的人,他写的玩意你当圣旨用?蠢不蠢啊?

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40
发表于 2024-4-3 16:07 来自手机 |显示全部楼层
卖真方子的 发表于 2024-4-3 15:59
“维特根斯坦并不是排斥现实世界中基于人类经验的有因果关系存在的现象,而是排斥基于此种现象就认为可以 ...

你前面不是说了“休漠说因果不可靠,他没说因果不是必然的”?你抄的这段维特根斯坦的话,告没告诉你因果不是必然的?你抄的时候想没想过你自己说过什么?

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41
发表于 2024-4-3 16:13 来自手机 |显示全部楼层
论金 发表于 2024-4-3 16:09
你这算是无知的叫嚣。你压根就不知道康德如何在西方哲学史上拥有这样的地位。

他有什么样的哲学史地位,不是他的观点正确的理由,你这是个诉诸不恰当权威的逻辑谬误,蠢人的常见错误
康德的哲学我聊过很多次,而你,仅限于知道他的名字

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42
发表于 2024-4-3 16:21 来自手机 |显示全部楼层
论金 发表于 2024-4-3 16:16
所以我说你无知啊。
你如果去看看西方哲学史,就知道康德的地位是如何的巍峨。
当然,你这种无知无畏的 ...

“回到康德去”,西方哲学史上有过的口号,但是,大清都亡了一百多年了,康德的哲学贡献仅仅是历史意义上的——-曾经有广泛的影响,现在还聊他的哲学观点,相当于抱个棺材板子当古董卖

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43
发表于 2024-4-3 16:27 来自手机 |显示全部楼层
卖真方子的 发表于 2024-4-3 16:18
我翻看了一下46,47楼我与你之间的对话。

看来彼此之间还是存在语义模糊的情况。

你又在强奸维特根斯坦
“不存在必然的因果关系,存在现象的偶然的因果”,这才是维特根斯坦的观点,“不存在因果关系”只是你自己的呓语,你只能在必然性层面理解因果两个字,看到“必然的因果不存在”就以为“因果不存在”
你早上起床晚导致上班迟到,这种偶然因果(起晚并不必然导致迟到),你理解不了,是智力缺陷

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44
发表于 2024-4-3 16:35 来自手机 |显示全部楼层
论金 发表于 2024-4-3 16:24
你完全不懂康德的哲学是什么。
这不是抱着康德哲学的问题,康德是一座西方哲学史上的大山。他解决了西方 ...

一堆粉丝的虚屁
康德最卓越的形而上学成果,“上帝存在里的存在,不是谓词”,你听得懂么?这对西方哲学有什么影响?
他是个可知的不可知论者,一个不可知的二元论者,你知道该如何正确批判他的本体论么?
关于康德,你仅限于听说过他的名字,对于他,你还知道些什么?

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45
发表于 2024-4-3 16:39 来自手机 |显示全部楼层
卖真方子的 发表于 2024-4-3 16:29
“我们不能从现在的事件推出将来的事件。相信因果联系是迷信。"



这就是说因果不必然,你因喝酒而喝醉,这种因果不能预测你下一次喝酒肯定醉
你抄过的话,你读懂了什么?
你抄的这一段不都是我讲过的么?

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46
发表于 2024-4-3 17:07 来自手机 |显示全部楼层
论金 发表于 2024-4-3 16:37
哈哈,你搜索的这几句,表明你对康德是一无所知。
你只要读过《纯粹理性批判》的导论,你都不会胡咧咧地 ...

你要点脸吧,不懂装懂的蠢样
“ 存在不是实在的谓词”在纯批里也有,做为反对上帝存在的本体论证明
关于康德,你除了知道人名书名,还知道什么?

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47
发表于 2024-4-3 17:27 来自手机 |显示全部楼层
论金 发表于 2024-4-3 16:50
康德一句反问:经验是如何可能的。
         就已经直中休谟难题的要害了。
         无疑就是 ...

纯粹理性,一个和“万事皆有因果”同样的错误
康德其实只是用自己编的概念,重复了一遍休漠的“知识来源于经验”,他俩都在批判归纳法,也都没有解决人类知识的确真性可靠性,人类的科学是一套公理体系,而公理,是经验直觉产生的信仰

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48
发表于 2024-4-3 17:34 来自手机 |显示全部楼层
论金 发表于 2024-4-3 16:54
维特根斯坦的观点,就已经非常清晰了:“我们不能从现在的事件推出将来的事件。相信因果联系是迷信。"

...

佛学里有同样的教义
须菩提,当知经义不可思议,果报亦不可思议
无论什么语境,未来不可思议,一切皆有可能

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49
发表于 2024-4-3 17:54 来自手机 |显示全部楼层
金豆豆 发表于 2024-4-3 14:07
那么问题来了:历史到底是偶然,还是必然?

《历史决定论的贫困》
我们不可能预测历史的未来进程,历史决定论的基本目的是错误的,历史决定论是不能成立的。
历史是偶然的结果

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50
发表于 2024-4-3 18:00 来自手机 |显示全部楼层
本帖最后由 绝对不主流 于 2024-4-3 18:02 编辑
知音 发表于 2024-4-3 17:56
因为偶然,才有假设…

如果是必然,那么假设就没有用的,结局早已注定。

你在假设的时候,也同时预设了规律性的必然,才能得到某个结论,但这违背了“因历史偶然而去假设”的前提
另外,历史本来就是“前人注定的结局”,你是观察者,永远也改不了前人的结局

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51
发表于 2024-4-3 19:45 来自手机 |显示全部楼层
卖真方子的 发表于 2024-4-3 18:24
论金原话:“用逻辑否认了因果关系的逻辑是什么东西?意思是逻辑是否包含了因果关系。如果它包含了,它怎 ...

因果逻辑,并不是确真的形式逻辑,是简单归纳结论,并不可靠,不能保证预测的准确性,因果关系也不是逻辑关系而是概率关系,是一个可信度概念
所以,用形式逻辑可以证明因果逻辑没有必然性,也就是用逻辑可以否定归纳逻辑的可靠性

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52
发表于 2024-4-3 20:02 来自手机 |显示全部楼层
本帖最后由 绝对不主流 于 2024-4-3 20:05 编辑
卖真方子的 发表于 2024-4-3 19:53
因果关系也不是逻辑关系而是概率关系,是一个可信度概念



弱因果关系,蝴蝶效应,让人难以理解的混沌理论,反直觉,但是存在
强因果关系,牛顿力学三大定律,休漠问题则揭示了,这种科学定律层面的因果关系,也不必然,而人类要到爱因斯坦提出相对论,才能发现牛顿力学的局限性

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53
发表于 2024-4-3 20:06 来自手机 |显示全部楼层
卖真方子的 发表于 2024-4-3 20:04
休漠问题则揭示了,这种科学定律层面的因果关系,也不必然



你前面理解的“因果关系不存在”才是悲剧,做为一个休漠的读者的悲剧

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54
发表于 2024-4-3 20:13 来自手机 |显示全部楼层
卖真方子的 发表于 2024-4-3 20:09
你前面理解的“因果关系不存在”才是悲剧,做为一个休漠的读者的悲剧



因果关系是可疑的,指把因果关系用于预测当成规律运用,预测的结论是不可靠的,可疑的
这种怀疑并不是你理解的“因果关系的存在都是可疑的”,这已经是二币的怀疑主义了

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55
发表于 2024-4-3 20:18 来自手机 |显示全部楼层
本帖最后由 绝对不主流 于 2024-4-3 20:22 编辑
卖真方子的 发表于 2024-4-3 20:16
休谟的观点与结论如下:



我前面不是说过你这种极限理解,是怀疑主义么?你再重复一遍,強奸休漠上瘾了?
如果休漠真的怀疑到了“因果关系不存在”的程度,他用得着你去极限推理这个耸人听闻的观点么?

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56
发表于 2024-4-3 20:26 来自手机 |显示全部楼层
卖真方子的 发表于 2024-4-3 20:21
今天不主流打了几管鸡血?

药效还没过吧?

你在休漠的怀疑上做极限推理,这是在用你自己的怀疑主义去强奸休漠,休漠的怀疑具体什么程度要用他自己的话去说,你极限推理个毛?

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57
发表于 2024-4-3 21:13 来自手机 |显示全部楼层
螃蟹 发表于 2024-4-3 20:53
不知道你们在吵吵啥,拐来拐去,看得脑袋嗡嗡疼,有啥困惑可以请教我嘛。

这不就是你看不懂“中国抗战是日本战败的原因之一”,真方子又看不懂休漠难题才引发的么?

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58
发表于 2024-4-3 22:38 来自手机 |显示全部楼层
螃蟹 发表于 2024-4-3 22:11
第一个问题的关键是:
不能把分析评判当事实,抗战和日本战败之间无论是啥因果关系,这关系也只是分析评 ...

知不知道事件的过程和结果,是因果关系?
“你因醉驾而被刑拘”,这叫直接因果关系,不是什么价值评价,这句话里没有“你是个混账东西”语义

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59
发表于 2024-4-3 22:42 来自手机 |显示全部楼层
把两个问题结合起来:
历史评判是应然,史实是实然,二者之间有无法逾越的鸿沟。关于历史的一切结论本身都是一种假设。
———-
日本军方电报被美军截获破译,导致山本五十六因飞机被美军击落而死
这里有个毛的评价?就是历史事实陈述,包含着因果关系

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60
发表于 2024-4-3 22:44 来自手机 |显示全部楼层
螃蟹 发表于 2024-4-3 22:17
你这呆子不是反对历史决定论么?这就是地球上最牛逼的反对历史决定论的理论。

文盲的呓语而已,历史在你眼里都是关于好人坏人的评价,幼儿园没毕业的德性

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