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标题: 人这玩意儿最是难说 [打印本页]

作者: 简单故事    时间: 2011-9-16 11:11
标题: 人这玩意儿最是难说
本帖最后由 简单故事 于 2011-9-16 17:29 编辑



       人这玩意儿啊最是难说,总要碰到些磕磕盼盼的事,遇到些杂七杂八的人。总是要在失望后又有了希望,希望后又开始失望,反反复复的。
       活着,人就有了盼头。

       活着,一会高兴,一会伤心,出会太阳,下会儿雨。
       像一个心房,开着两扇屋,一间幸福,一间辛酸。

       人是为了生存才去承担义务的,去对一个不可预知的未来心存挂念。
       前面的路,没人看得清是平坦是曲折。就是有灾难不断出现,路,是要走下去的,好死不如赖活着。人就这样,慢慢的走过了五千年。
       五千年太少,要算到山顶洞人去,那只要你懂得去树上筑巢,让人们夜晚避开野兽侵袭,你就是筑巢氏部落的首领,就是皇帝。
      人的历史,由前人积累,我们就站在前人的尸骨上继承和发扬,直到自己也变成尸骨。
      人的历史,了因循守旧的继承,还要有点自己的发明,发明又总是从“精神”开始的。
      首先发明阶级——统治阶级和被统治阶级。掌权的是统治阶级,百姓是被统治阶级。统治阶级治人,百姓被人治。统治阶级有继承的,奋斗的;而老百姓都是继承。
      其次是意识。大的可分唯心和唯物,又发展到唯心里有唯物,唯物里有唯心,最后又都成了现实主义——向钱看。
      再次是宗教。人间的事没得做了,就到山里,去归隐,仿佛不食人间烟火。起初叫道和禅,悟得很苦,悟饿了需要吃饭,于是就把百姓的苦难说成是神灵降的,教导百姓要虔诚,要供奉,才能解脱苦难。百姓苦一辈子,谁不想解脱苦难呢?于是,就把家里的粮、油、钱拿给神。
      神——是和尚和道士的化身。于是山中的悟道人,就有了吃穿。那先前的苦难被释迦牟尼和老子吃完了,后来的只是变着花样来吃人们的供奉。
      这看来很有前途,布道的越来越多,越来越广,变了各种的花样,又和官场打成一片,收入更加丰盛,就建大庙,办公司,像少林寺,成了商业及政治的工具。
     世上的人第一是要吃饭的,第二才要精神。把精神搬出来,目的是为了吃饭。这饭想吃好,精神世界便要沉沦。唯心的向着资本主义,唯物的向着社会主义,全在这花花世界里营生。
     统治者建军队,为自己服务,很实际,说不赢就打,搜刮民财。
     百姓造反起义,如刘邦、朱元璋、李自成等,有的还推翻了统治,但统治一推翻,人也就变了,变成统治者,开始统治哪些曾今跟着他一起打天下的人。
     谁当了皇帝,还再愿意回去种田?
     这叫个人奋斗,比考状元难得多。意识形态的变化早在古代就有了。
     意识形态如何的变化,终究是要为朝廷服务,或者为朝廷所用。朝廷把任何可以为其用的东西,都收了,用军队看起来,只许州官放火不许百姓点灯。
     百姓说、做都要听话。要说好的,要做老实的。
     “造反”是个敏感词,你不造反,就得有事做。zf给你土地,耕种土地大家有饭吃。所以让你有饭吃,我也有饭吃,当然吃的比你好,你种的我大多拿走,《硕鼠》讲的就是这个故事。
     土地是可以继承的,继承的目的是让你的儿女们世世代代的耕种下去,我也才好世世代代继承着有饭吃。你吃的那点饭主要是为了维持你生存和劳动体力的需要。
     土地给你种,但土地权是我的。为了让你交得更多,再给你机器使用,机器是创造剩余价值的东西,我从这剩余价值的20/100返给你,让你吃上肉,其余的我又拿走。钱是有很多用处的,比如造机器,造枪炮,都是为保护大家,不是吗?至于个别人搞点贪污,那是思想道德不好的,抓了判几年就是。当然有时也犯点晕,比如买几千亿的两房基金玩玩。亏就亏了拜!还说这多。钱又不是我挣的~
      机器用多了,人就用少了,人又总是比机器产出得快。人浮于事了,就一刀砍,80/100的工人下岗了。先还给你点生活费,后来下岗的人越来越多,干脆什么不给。只要我有饭吃。读书看病的事就更不用去管它了。
      百姓思想不好的做个小偷,在工厂围墙后面打个洞,偷了点铁什么的,还累得紧,不小心被抓,判几年刑。
      当官的贪污几百万也判了几年徒刑,和偷点铁的小偷,关一个窖子。寂寞时光打成一片,消磨时间,遂成了兄弟。
      不久,当官的出去了,说是保外就医。在外花天酒地,用的就是贪污的钱。窖子里只剩了可怜巴巴的小偷。
      又不久,那出去的贪犯,居然也还带了烟酒来看他,说找到了他妹,要关照她。贪犯关照小偷,是为了他的倩妹。
      如此来看,官变了贪犯,板眼也很多,比百姓过得好。
      人这玩意儿,原本就这回事,好像乌七八糟的东西总让人趋之若鹜,代表了正途似的,乾坤颠倒。
      百姓生来就着了套,自己要解,真是千难万难。并不是所有人都如刘邦朱元璋般长着三头六臂,可把天翻过来。所以也就只能哀叹着故事里的向往,道出些衰弱的音来,让自己平添烦恼。
     酒后讨得的那点欢心趣,总是让你觉得在失望后继而又有点希望。
     许多的人终于寻到了所谓的精神的寄托,上了那山上的菩萨庙,去祷告神的庇佑,殊不知,神也是要香油钱的。
     消停的时候,看点文字,如阿Q般做些呐喊状。于是,再一次的快活过来,比先前也还有了点苦涩的笑。
     在黄昏的日落照来时,从这石桌上端了小酒,清风扑面,让泯灭的记忆疏落着过去、现在、官场、民间、芸芸众生、三教九流,终于也是没有了头绪,一场梦过去,还不是在红楼做的。



作者: 冰蓝心    时间: 2011-9-16 11:15
到头来就是黄土一小撮。。。
作者: 新解玉玲珑    时间: 2011-9-16 13:20
新人?欢迎一下。
作者: 沈盼盼    时间: 2011-9-16 13:37
肯定难说
作者: 沈盼盼    时间: 2011-9-16 13:38
喝酒与不喝酒就不一个样
作者: 沈盼盼    时间: 2011-9-16 13:39
酒后讨得的那点欢心趣,总是让你觉得在失望后继而又有点希望。


也,啥希望?
作者: 沈盼盼    时间: 2011-9-16 13:39
许多的人终于寻到了所谓的精神的寄托,上了那山上的菩萨庙,去祷告神的庇佑,殊不知,神也是要香油钱的。

你给没有?
作者: 舞婆娑    时间: 2011-9-16 13:39
喝酒与不喝酒就不一个样
沈盼盼 发表于 2011-9-16 13:38



    尤其是喝高了更不一样了
作者: 南沙贝    时间: 2011-9-16 13:49
确实很难说,活在当下嘛
作者: 马樱花    时间: 2011-9-16 15:04
世事看得洞穿,人生有甚趣味。
老婆孩子热炕头,岁月静好,寂静欢喜,这就行了,人生百年夫复可求,是吧
作者: 范闲    时间: 2011-9-16 15:14
终须一个土馒头是不
人啊,写容易做起来难
作者: 简单故事    时间: 2011-9-16 17:30
修改下哈。
乱整一通。累大家的眼
作者: 新解玉玲珑    时间: 2011-9-17 08:22
语言通俗,理却不俗。
作者: 朱七七    时间: 2011-9-17 11:59
人性,兽性,神性。
人在这三种性之间来回穿梭,来回生活,折腾一辈子,然后呃屁。
作者: 风飘飘    时间: 2011-9-18 18:46
啥也不用想,这日子就好过
作者: 老实和尚    时间: 2011-9-19 09:26
人之所以为人,

就是这样。
作者: 老树昏鸦    时间: 2011-9-19 18:35
简单一点就好说。
作者: 重磅企鹅    时间: 2011-9-19 21:53
电视里介绍说,老赖的梦就是在红楼做的
作者: 知易行难    时间: 2011-9-23 09:45
人這玩意兒,都那玩意兒,你跺你也麻




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